Mengenal NASAKOM: Sejarah, Makna, dan Pengaruhnya Dulu & Kini

Table of Contents

Nasakom, singkatan dari Nasionalisme, Agama, dan Komunisme, adalah sebuah konsep politik yang diperkenalkan oleh Presiden Soekarno pada era 1960-an di Indonesia. Konsep ini bertujuan untuk mempersatukan tiga kekuatan politik utama yang dianggap mewakili masyarakat Indonesia pada masa itu. Tapi, apa sebenarnya Nasakom itu? Kenapa konsep ini begitu penting dan kontroversial dalam sejarah Indonesia? Yuk, kita bahas lebih dalam!

Latar Belakang Munculnya Nasakom¶

Untuk memahami Nasakom, kita perlu melihat konteks sejarah Indonesia pada awal tahun 1960-an. Saat itu, Indonesia baru saja melewati masa-masa sulit setelah kemerdekaan, termasuk pemberontakan dan instabilitas politik. Soekarno, sebagai presiden pertama, berusaha mencari formula untuk menyatukan bangsa yang beragam ini.

Beberapa faktor penting yang melatarbelakangi munculnya Nasakom:

• Perpecahan Politik: Setelah Pemilu 1955, terlihat jelas adanya polarisasi politik di Indonesia. Ada kelompok nasionalis (PNI), kelompok agama (NU dan Masyumi), dan kelompok komunis (PKI) yang memiliki basis massa yang signifikan. Soekarno melihat perpecahan ini sebagai ancaman bagi persatuan bangsa.
• Pengaruh Ideologi Global: Perang Dingin antara Blok Barat (Amerika Serikat) dan Blok Timur (Uni Soviet) juga mempengaruhi Indonesia. Ideologi Komunisme menjadi kekuatan global yang menarik perhatian, dan PKI di Indonesia menjadi partai komunis terbesar di luar negara komunis.
• Keinginan Soekarno untuk Persatuan: Soekarno sangat ingin mewujudkan persatuan nasional. Ia percaya bahwa dengan menggabungkan ketiga kekuatan ideologi ini, Indonesia bisa menjadi negara yang kuat dan bersatu.

Soekarno melihat bahwa Nasionalisme, Agama, dan Komunisme adalah tiga elemen penting dalam masyarakat Indonesia. Nasionalisme dianggap sebagai semangat kebangsaan yang diperlukan untuk membangun negara. Agama, terutama Islam, Kristen, Hindu, dan Buddha, adalah bagian integral dari identitas dan moralitas bangsa. Sementara itu, Komunisme, meskipun kontroversial, dianggap sebagai kekuatan revolusioner yang bisa membantu mewujudkan keadilan sosial dan kemerdekaan ekonomi.

Komponen-Komponen Nasakom¶

Nasakom terdiri dari tiga komponen utama yang masing-masing mewakili kekuatan politik dan ideologi yang berbeda. Mari kita bahas satu per satu:

Nasionalisme¶

Nasionalisme dalam konteks Nasakom adalah semangat kebangsaan Indonesia. Ini adalah ideologi yang menekankan pentingnya persatuan dan kesatuan bangsa, cinta tanah air, dan kemerdekaan. Nasionalisme di Indonesia lahir dari perjuangan melawan penjajahan dan menjadi fondasi utama dalam pembentukan negara Indonesia.

• Sejarah Nasionalisme Indonesia: Nasionalisme Indonesia berakar pada pergerakan kebangsaan di awal abad ke-20. Organisasi seperti Budi Utomo, Sarekat Islam, dan PNI memainkan peran penting dalam membangkitkan semangat nasionalisme.
• PNI dan Nasionalisme: Partai Nasional Indonesia (PNI) adalah partai politik yang paling kuat mewakili ideologi nasionalisme pada masa itu. Soekarno sendiri adalah tokoh utama PNI dan sangat menekankan pentingnya nasionalisme dalam pembangunan bangsa.
• Nasionalisme dalam Konteks Nasakom: Dalam Nasakom, nasionalisme menjadi perekat yang diharapkan bisa menyatukan berbagai kelompok ideologi. Soekarno percaya bahwa semangat nasionalisme yang kuat akan membuat semua elemen bangsa bekerja sama demi kepentingan Indonesia.

Nasionalisme dalam Nasakom bukan hanya sekadar cinta tanah air, tetapi juga semangat untuk membangun negara yang berdaulat, mandiri, dan berkeadilan.

Agama¶

Agama merupakan komponen penting kedua dalam Nasakom. Indonesia adalah negara yang religius dengan berbagai agama yang diakui, seperti Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Khonghucu. Agama memiliki peran sentral dalam kehidupan masyarakat Indonesia, mempengaruhi nilai-nilai moral, etika, dan budaya.

• Peran Agama dalam Masyarakat Indonesia: Agama bukan hanya urusan pribadi, tetapi juga memiliki dimensi sosial dan politik yang kuat di Indonesia. Organisasi keagamaan seperti Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah memiliki jutaan pengikut dan pengaruh besar dalam masyarakat.
• Partai Agama dalam Politik: Partai politik berbasis agama juga memiliki peran penting. Masyumi dan NU adalah partai politik yang mewakili aspirasi umat Islam pada masa itu. Meskipun Masyumi dibubarkan, NU tetap eksis dan menjadi kekuatan politik yang signifikan.
• Agama dalam Konteks Nasakom: Soekarno mengakui pentingnya agama dalam kehidupan bangsa. Ia tidak ingin Indonesia menjadi negara sekuler yang memisahkan agama dari negara. Dalam Nasakom, agama diakui sebagai salah satu pilar penting bangsa, bersama dengan nasionalisme dan komunisme.

Namun, perlu dicatat bahwa interpretasi dan implementasi “Agama” dalam Nasakom seringkali menjadi perdebatan. Beberapa kelompok agama merasa khawatir bahwa Nasakom akan mengaburkan peran agama atau bahkan menempatkannya sejajar dengan ideologi sekuler seperti komunisme.

Komunisme¶

Komunisme adalah komponen ketiga dan yang paling kontroversial dalam Nasakom. Komunisme adalah ideologi politik dan ekonomi yang menekankan kesetaraan, penghapusan kelas sosial, dan kepemilikan bersama atas alat-alat produksi. Di Indonesia, Partai Komunis Indonesia (PKI) menjadi partai komunis terbesar di luar negara komunis pada masa itu.

• Sejarah PKI di Indonesia: PKI memiliki sejarah panjang dalam perpolitikan Indonesia. Partai ini pernah terlibat dalam pemberontakan Madiun pada tahun 1948 dan terus berkembang menjadi kekuatan politik yang besar pada awal 1960-an.
• Daya Tarik Komunisme: Komunisme menarik perhatian banyak orang di Indonesia karena janjinya untuk mewujudkan keadilan sosial dan ekonomi. Pada masa itu, banyak masyarakat Indonesia yang hidup dalam kemiskinan dan ketidaksetaraan, sehingga ide-ide komunisme dianggap sebagai solusi.
• Komunisme dalam Konteks Nasakom: Soekarno memasukkan komunisme dalam Nasakom dengan harapan bisa merangkul PKI dan pengikutnya ke dalam persatuan nasional. Ia percaya bahwa PKI, sebagai kekuatan politik yang besar, tidak bisa diabaikan begitu saja.

Namun, memasukkan komunisme dalam Nasakom adalah keputusan yang sangat kontroversial. Banyak pihak, terutama dari kalangan agama dan militer, menentang keras ideologi komunisme yang dianggap ateis dan bertentangan dengan nilai-nilai agama dan Pancasila. Kontroversi inilah yang pada akhirnya menjadi salah satu faktor penyebab keruntuhan Nasakom dan tragedi 1965.

Era Nasakom¶

Era Nasakom adalah periode di Indonesia sekitar tahun 1959 hingga 1965, ketika konsep Nasakom menjadi ideologi politik yang dominan. Pada masa ini, Soekarno berusaha keras untuk mengimplementasikan Nasakom dalam berbagai aspek kehidupan bernegara.

• Dekrit Presiden 5 Juli 1959: Dekrit ini mengakhiri era Demokrasi Liberal dan memulai era Demokrasi Terpimpin. Dalam Demokrasi Terpimpin, kekuasaan presiden menjadi sangat besar dan Nasakom menjadi salah satu landasan ideologinya.
• Pembentukan Kabinet Nasakom: Soekarno membentuk kabinet yang berusaha merepresentasikan ketiga unsur Nasakom. Meskipun demikian, dominasi PNI dan PKI semakin terlihat dalam pemerintahan.
• Propaganda Nasakom: Pemerintah melakukan propaganda besar-besaran untuk mempromosikan Nasakom. Konsep ini disosialisasikan melalui media massa, pendidikan, dan berbagai kegiatan publik.
• Konferensi Asia-Afrika dan GANEFO: Pada era Nasakom, Indonesia aktif dalam politik internasional, terutama dalam gerakan non-blok. Konferensi Asia-Afrika di Bandung (1955) dan Games of the New Emerging Forces (GANEFO) adalah contoh inisiatif internasional yang diprakarsai oleh Soekarno.

Meskipun Nasakom diupayakan untuk menjadi ideologi pemersatu, dalam praktiknya justru menimbulkan ketegangan dan konflik. Kedekatan Soekarno dengan PKI semakin meningkatkan kekhawatiran dari kelompok anti-komunis, terutama di kalangan militer dan agama.

Pro dan Kontra Nasakom¶

Seperti konsep politik lainnya, Nasakom memiliki sisi positif dan negatif. Mari kita lihat beberapa argumen pro dan kontra mengenai Nasakom:

Argumen Pro Nasakom¶

• Persatuan Nasional: Tujuan utama Nasakom adalah untuk mempersatukan bangsa Indonesia yang beragam. Dengan merangkul nasionalisme, agama, dan komunisme, Soekarno berharap bisa menciptakan persatuan yang kokoh dan menghindari perpecahan.
• Keseimbangan Kekuatan: Nasakom mencoba menyeimbangkan kekuatan politik antara kelompok nasionalis, agama, dan komunis. Ini diharapkan bisa mencegah dominasi satu kelompok atas kelompok lainnya dan menciptakan stabilitas politik.
• Relevansi dengan Masyarakat Indonesia: Soekarno berargumen bahwa Nasakom relevan dengan realitas masyarakat Indonesia yang terdiri dari berbagai kelompok ideologi. Ia percaya bahwa ketiga unsur Nasakom memang eksis dan memiliki akar kuat dalam masyarakat.
• Semangat Anti-Imperialisme: Pada masa itu, semangat anti-imperialisme sangat kuat di negara-negara berkembang. Nasakom, dengan memasukkan unsur komunisme, dianggap sebagai bentuk perlawanan terhadap imperialisme Barat dan kapitalisme.

Argumen Kontra Nasakom¶

• Ideologi yang Tidak Kompatibel: Kritikus Nasakom berpendapat bahwa nasionalisme, agama, dan komunisme adalah ideologi yang pada dasarnya tidak kompatibel. Agama, misalnya, seringkali bertentangan dengan ideologi ateisme yang dianut oleh komunisme.
• Dominasi Komunisme: Kekhawatiran terbesar dari pihak anti-Nasakom adalah dominasi komunisme, terutama PKI. Mereka melihat bahwa Soekarno semakin dekat dengan PKI dan Nasakom hanya menjadi alat untuk melegitimasi kekuasaan PKI.
• Pertentangan dengan Nilai Agama: Kelompok agama, terutama Islam, merasa bahwa Nasakom merendahkan peran agama dan menempatkannya sejajar dengan ideologi sekuler seperti komunisme. Mereka khawatir bahwa Nasakom akan menggerus nilai-nilai agama dalam masyarakat.
• Instabilitas Politik: Alih-alih menciptakan stabilitas, Nasakom justru memperburuk polarisasi politik dan ketegangan sosial. Konflik antara kelompok pro-Nasakom (terutama PKI) dan anti-Nasakom (militer dan agama) semakin meningkat dan mencapai puncaknya pada tragedi 1965.

Nasakom Hari Ini¶

Setelah tragedi 1965 dan kejatuhan Soekarno, konsep Nasakom secara resmi ditinggalkan. Pemerintahan Orde Baru di bawah Soeharto dengan tegas menentang komunisme dan membubarkan PKI. Nasakom dianggap sebagai ideologi yang berbahaya dan bertentangan dengan Pancasila.

Meskipun Nasakom tidak lagi menjadi ideologi resmi negara, warisannya masih terasa dalam beberapa aspek kehidupan politik dan sosial di Indonesia.

• Trauma 1965: Tragedi 1965 meninggalkan luka yang mendalam dalam sejarah Indonesia. Isu komunisme dan Nasakom masih menjadi topik sensitif dan seringkali memicu perdebatan.
• Relevansi Nasionalisme dan Agama: Semangat nasionalisme dan peran agama tetap relevan dalam konteks Indonesia modern. Nasionalisme terus menjadi perekat bangsa, sementara agama tetap menjadi sumber nilai moral dan etika.
• Keadilan Sosial dan Ekonomi: Meskipun komunisme sebagai ideologi politik telah ditinggalkan, isu keadilan sosial dan ekonomi tetap menjadi perhatian utama di Indonesia. Banyak masalah seperti kemiskinan, ketimpangan, dan korupsi masih menjadi tantangan besar.

Dalam konteks kekinian, kita bisa belajar dari pengalaman Nasakom. Pentingnya persatuan nasional, peran agama, dan keadilan sosial adalah nilai-nilai yang tetap relevan. Namun, kita juga belajar bahwa ideologi yang dipaksakan dan tidak menghargai perbedaan bisa menimbulkan konflik dan tragedi.

Indonesia modern membutuhkan pendekatan yang lebih inklusif dan demokratis, yang menghargai keberagaman, menjunjung tinggi nilai-nilai Pancasila, dan memastikan keadilan bagi seluruh rakyat.

Kesimpulan

Nasakom adalah konsep politik yang kompleks dan kontroversial dalam sejarah Indonesia. Meskipun bertujuan untuk mempersatukan bangsa, dalam praktiknya justru memicu konflik dan berakhir dengan tragedi. Memahami Nasakom penting untuk memahami sejarah politik Indonesia dan belajar dari masa lalu agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.

Konsep ini mengajarkan kita tentang pentingnya persatuan, peran ideologi, dan bahaya polarisasi politik. Indonesia sebagai bangsa yang besar dan beragam perlu terus mencari cara untuk membangun persatuan yang kokoh berdasarkan nilai-nilai luhur Pancasila dan semangat Bhinneka Tunggal Ika.

Bagaimana pendapatmu tentang Nasakom? Apakah konsep ini masih relevan untuk dibahas saat ini? Yuk, berikan komentarmu di bawah!